第三百八十六章 学儒当为何！

    这一道光芒从贡院之中荡漾开来的时候，滚滚雷声如大鼓重重敲响，在每个人的耳膜边震动。

    霎时间，这周围的寒风似乎都已经停下，不少的人此刻也是猛然顿住，只见到下一刻一道道文星光芒从那贡院之中荡漾而出，青色，红色，紫色，各种颜色的文星光芒此起彼伏的从贡院之中迸发而出，交织错落，络绎不绝。

    那文星光芒如同涟漪般扫过众人，向着四周涤荡开来，却难见得其带来了什么不同的变化。

    众人疑惑几分，却是被那莫名的雷声给激起，当下纷纷起立，环顾四周。

    他们甚至已经确定，这不同寻常的情况，必定能够带来异象。

    可是那文星的光芒还在一道道的往着外面扩散而来，却未有任何其他的情况出现。

    众人愕然，甚至多有不解。

    “这文星光芒，已经连续多少次了？”

    “不知道，起码十几道了，可是奇怪，除了光芒之外，似乎没什么动静了？难道这是几个人同时写出的文星光芒？”

    那一人这般说着，旁边的一个学子却是立刻挑了挑眉毛，甚是觉得诧异的说道。

    “可这如何解释那雷声，如今可是冬日，文星光芒出现的时候，雷声才响起的。”

    “而且这十几道文星光芒的颜色多有不同，很可能是整个祭台上的文星都在震动。”

    这人如此解释一番，旁边的人也是反应过来，于是惊呼一声。

    “呀，那若是如此，岂不是有大文章出世了。”

    “没错，仔细想想三年前，那年的楚岚风的《兵马论》，便也是写出十数道文星光芒闪动，才能够一举摘得会元，又成为后来的状元，差点三元及第呢！”

    几人当下纷纷做出解释，对这事情更有几分笃定。

    “可这肯定能成异象，不知和那楚状元的文章有什么区别。”

    “此言差矣，出状元会试时候写的是策论，这刚刚开考，靠的是经义试题。”

    那个学子再次出口争辩道，神色却也有肃然。

    “若是这经义文章也能写出那等情形，却是更加骇人了。”

    众人也是点头，经义文章可不比策论，晦涩难书，更是难自圆其说，真能写出道道光芒，当是凝练大文。

    刚刚一次无所裨益的异象涌动，此刻让不少人有了更多的期待，见得这等场面，心中竟是不自觉的焦急了起来。

    那议论的学子此刻也是有些郁闷，看着这道道荡漾而出的文星光芒，不知道这是什么情况，但是旋即，他却忽然意识到了另一个事情。

    那就是这荡漾而出的文星光芒的涟漪，竟然还未停下。

    “十七，十八，已经十九道文星波动了，等等，第二十道。”

    待到那学子数到了第二十道文星光芒，他顿时瞪大了眼睛，不自觉张大了嘴巴。

    “这，过去可有人达到这等水平？”

    旁边也有学子反应过来了，当下脸上多有激动的神色。

    “这么多的文星涌动，这文章，绝对非玄奇可说，或许接下来，就要有异象产生了！”

    这文星光芒还在不断地从贡院之中迸发出来，不少人却是开始细细数起这些光芒荡漾的次数。

    文星刚刚荡漾出一道光芒的时候，宋穆正神情极为专注的在面前的考卷上写下一段段的文字。

    “固古之儒圣所言，并非一以贯之，山川形便，河流环山入海，儒学之道也如滔滔奔涌江水，以山势所为，成就治世之道无数。”

    “今天下非往昔，文人儒士身具文力，世间凶险之时，儒道为其求生之法，但文力玄奇浑厚，若一身伟力不知当为何用，且非困顿一词所可言述。”

    “余日夜思辨，却觉儒道之学承袭发展千年，却有一物从未变改之。”

    “此物，乃为儒学之实用，孔圣之时论仁礼，多是议论何为，孟子时论人心性，亦重何所为。”

    “董子之言论，无外乎儒学之人当如何，当遵何道，往后各表，皆重实用。”

    “抽身化外而视之，儒以仁礼定秉性，以仁礼克几身，以仁礼论君臣，天地万物，皆为仁礼所立，此番之众，皆为实用。”

    历经一昼夜，宋穆终于将自己脑海之中关于儒学之道的意思清楚的表达了出来，这儒学各种表象之下，且只有四个字。

    实用主义。

    古往今来，古人以儒学求修身治世之法，说到底，便是需要一个科学的、实用的方式，解决各种实际的问题。

    这并非是宋穆一人所言，也无论他人否认其，乃至于批判其，宋穆始终对实用主义，抱着辩证的态度。

    盛世之时，实用利国利民；危亡之时，实用故步自封，消磨自身。

    有人说，实用主义会令人陷入一种困境之中，往往是屁股决定脑袋，甚至于顽固不化，尊古认古，再无任何创新的活力。

    但在宋穆认为，这等言论过于偏激，实用不代表冥顽不灵，它容易缺少创新，但要看在何等时代。

    这个时代，文力的存在让儒学学说强悍包裹了任何可能存在的学说，甚至可以说，儒学，已经代表了一种神迹，学此神迹，可身具神力。

    儒学原有的框架尚能束缚普通人，但对于已经感受过强悍实力的文人，那些仁礼，以不是助力，而是困顿。

    宋穆也常觉不安，古之仁义礼智，却常令人做出难以置信之事，一身本事，受制约于旧制之中，且令自己痛苦，令百姓痛苦。

    但是金陵讲学，初谈实践，还有那首剑吼蛟龙怒，却让宋穆深深记住了一件事情。

    须信道，这回做。

    何必以旧制死死约束自己，若觉得身有伟力，当以言行以证儒道。

    一些道理，只有做了，才知道它是真是假。

    这般无论是经世致用，知行合一，且去做，并认准一件正确的事情，如此实用，便切合这个时代，切合自己的境界修为。

    宋穆为这等做法，起了个新的名字，实践主义。

    实用主义作为一种方法论，没有完全的破解之法，但是与其令今人照搬旧制，何不亲自实践，以论真假再言是非。

    宋穆此刻真正的念头通达，洋洋洒洒已经写下千字，待到自己想表达的观点已经明晰的呈现出来了，宋穆忽的感觉到这场中有一道嗡鸣声响起，然后是一道光芒扑面而来。

    宋穆知晓这是文章引动了文星，但是宋穆并不在意，只是沉沉出了一口气。

    再次伸出墨笔蘸墨，感受着那文星光芒裹挟着文力正往着自己体内钻入，宋穆要为这篇文章，做出最后的结尾。

    一个真正的方法论。

    实践，说到底，为何实践。

    《论语》中，孔子且说过“志于道、居于德、依于仁，游于艺。”

    《尚书》中，尧舜禹禅让时“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

    他们且给出了那时代的方法论，自己不敢比之尧舜禹，不敢言自己已及孔圣之德行远望，但自己且为这实践之论断，开一个头。

    “如此所言，余以为实践并非重何为，而于为何。”

    “冥思数年，惟名一句，张圣曾言，学儒所谓天下，且非君臣矣。”

    “在下斗胆一言，习儒学，当为何。”

    宋穆写到这里，笔尖陡然一顿，此刻深吸了一口气，抬头看向远处祭台闪动的道道光芒，眼神逐渐变的坚定。

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    宋代张载的横渠四句此刻跃然纸上，宋穆的笔锋划过最后一个字，却是忽然被这纸上涌动的才气顶开！

    周围似乎突然那传来几声惊雷，宋穆猛然抬头，看向前方。

    却见得远处的祭台之上，那些不断闪烁着的文星，此刻突然光芒大放，那文星的光芒，从最底层开始往上逐一汇聚，直到那最顶尖之上的宝石。

    宝石文星悬浮祭台顶端，吸收着其他文星逐渐汇聚而来的光芒，忽的从其中绽放璀璨的光芒。

    与此同时，那贡院外面，猛然传来阵阵惊呼。

    因为就在此刻，他们只见到那文星光芒的涟漪竟然密集如丝，堆叠而出，各种光芒闪烁不止！

    那贡院阁楼之上，钟声也猛然敲响。

    无数百姓猛然起身，这一座长安城也在暗夜之中悄然惊醒。

    无数人纷纷看向这城中一处，只见到那里闪烁着绚烂的光芒。

    下一刻，一道无比粗壮的氤氲光芒猛然升上天空，高高探入天幕，映照出暗夜中无数的阴云。

    暗夜之中，这长安城一侧光芒四起，映照十数里。

    天穹深远，那光柱反倒犹如光剑刺破天幕，直入贡院。

    而下一刻，一个值守的举人军尉，却是忽的摸向了自己的胸口。

    似乎心有所感，他扭头看向身后这贡院之中。

    “这是……”

    “异象？”

    ……